化作春泥更护花的上一句(化作春泥更护花表达哲理)
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落红不是无情物,化作春泥更护花的上两句是什么
全诗:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。
作者:龚自珍
朝代:清代
出处:《已亥杂诗之一》
释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

扩展资料:
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。
化作春泥更护花出自什么诗
化作春泥更护花出自:
清代诗人龚自珍的《己亥杂诗·其五》。
原文
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”
清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首,写诗人离京的感受。全诗分前后两部分,前两句为第一部分,后两句为第二部分。
重点词语注释
①浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
②吟鞭:诗人的马鞭。东指:东方故里。天涯:指离别京都的距离。
③落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
④花:比喻国家。即:到。
通俗易懂白话译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。
文学赏析
作者当时愤然辞官,离别亲朋好友,愁肠百结。"浩荡"一词,除了说明愁绪之浓,还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。
"浩荡离愁白日斜"。别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁,何况正值夕阳西坠,日暮摇落之际,诗人此时的心绪,便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴,以"离愁"为中心词的话,那么,"浩荡"是"离愁"的定语,而"白日斜"则是"离愁"的补语。"白日斜"是说作者带着离愁南归,因为愁绪郁积在胸中,所以感觉上时间过得很快,不知不觉已日薄西山。这里不说"夕阳"而取"白日",正好与作者当时的心情相吻合,也隐喻当时国势渐颓的社会现实。在中国古典诗歌中,诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。"携手上河梁,游子暮何之"(《古诗》);"浮云游子意,落日故人情"(李白《送友人》);"念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔"(柳永《雨霖铃》);"斜阳却在,烟柳断肠处"(辛弃疾《摸鱼儿》)。"吟鞭东指即天涯"。"吟鞭"是指诗人的马鞭,"东指"点明了此行的目的地--故乡(浙江)。"即天涯"是说距离故乡还很远。马鞭举处,前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思:"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。"龚自珍以"浩荡"修饰离愁,以"白日斜"烘托离愁,以"天涯"映衬离愁,这种多层次的描写方法和马致远的"夕阳西下,断肠人在天涯"有异曲同工之妙。只不过龚自珍的"吟鞭东指即天涯"没有直接说自己是"断肠人"而已。
作者简介
龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张"更法"、"改图",揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为"三百年来第一流"。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
“化作春泥更护花”的上一句是什么
“化作春泥更护花”的上一句是:落红不是无情物。
意思是:化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
出自:晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
原文:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
扩展资料:
“落红不是无情物,化作春泥更护花”赏析
作者用“落红”(落花)作比喻,表明自己的心志;自己愿意像春泥护花一样始终关注民众,心系国家。这种为追求美好事物而勇于献身的崇高精神,一直以来都为人称颂。
诗人用移情于物的手法,借落花翻出新意,为我们展示了一个极为瑰丽的境界:“落红不是无情物,化做春泥更护花”!在诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出真正的生命价值。
终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!这哪里是落花的葬词?这分明是一首新生命的歌!诗人借花落归根,化为春泥,抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理:
“落红”似乎成了无用之物,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,“有用”和“无用”不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角,在于自身的价值和功用。
‘落红不是无情物化作春泥更护花’也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
参考资料来源:百度百科-己亥杂诗·浩荡离愁白日斜
化作春泥更护花的前一句是什么
化作春泥更护花的前一句是:落红不是无情物。
原诗:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
出处:晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
诗歌赏析
“落红不是无情物,化作春泥更护花”是一种深沉阔大的心志,如果没有民胞物与的襟怀、诚挚朴实的人格,这种心志是难以言说出来的。
古诗文讲卓绝的心志有三层:一是至老不忘,如“烈士暮年,壮心不已”;二是到死方息,如“鞠躬尽瘁,死而后已”;第三重则是在想无可想处,还能递进一层,如屈原“虽九死其犹未悔”。
龚自珍这两句诗,步踵屈子,登峰造极,是罕见的、可以印刻到人类记忆中的心志书写。若从中国文化来看这一种心志和人格,龚自珍已超越功利和道德,直入天地境界了。同时,还可以看到,“烈士暮年,壮心不已”等说法,均直陈其事,直截动人,而“落红不是无情物,化作春泥更护花”兼采比兴,委婉情志,深得风人之趣。
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