大家好，今天给各位分享赛德克巴莱影评的一些知识，其中也会对赛德克·巴莱(上):太阳旗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

赛德克巴莱好看吗(探究电影美学与历史价值)

赛德克巴莱好看吗？——探究电影美学与历史价值

赛德克巴莱，是一部由台湾导演魏德圣执导的电影，讲述了台湾原住民赛德克族人在日本殖民统治时期的抗日斗争。该电影上映后，不仅获得了国内外的好评，还在2011年代表中国台湾参加了奥斯卡最佳外语片的角逐。那么，赛德克巴莱到底好看吗？这不仅是一部电影的问题，更是涉及到电影美学和历史价值的探究。

第一章：电影美学的角度

从电影美学的角度来看，赛德克巴莱无疑是一部视觉盛宴。影片的画面色彩鲜艳、构图精美，每一帧都像一幅画，让人惊叹不已。另外，影片的音乐也非常出色，配乐恰到好处，让人感受到了台湾原住民文化的独特魅力。

除此之外，赛德克巴莱还在叙事上做到了极致。影片采用了双线叙事的方式，通过两个不同的视角，展现了赛德克族人抗日斗争的全过程。这种叙事方式不仅让观众更加深入地了解了故事的背景和情节，还增强了影片的戏剧性和张力。

第二章：历史价值的角度

赛德克巴莱不仅是一部好看的电影，更是一部具有深刻历史价值的作品。影片讲述了台湾原住民在日本殖民统治时期的抗日斗争，展现了台湾原住民文化的独特魅力和坚韧不拔的民族精神。影片中的人物形象和情节都具有强烈的历史感和现实意义，让观众深刻体会到了历史的残酷和人性的复杂。

另外，赛德克巴莱还在历史真实性上做到了极致。影片中的情节和人物形象都是根据历史事实进行创作的，尽可能地还原了历史的真相。这种历史还原的精神和实践，让观众更加深刻地认识到了历史的重要性和真实性。

第三章：观影操作步骤

如果你想欣赏赛德克巴莱这部电影，可以按照以下步骤进行：

1.选择一个合适的观影场所。赛德克巴莱是一部视觉盛宴，需要在高质量的屏幕和音响设备下才能完全展现出它的魅力。

2.了解电影的背景和情节。赛德克巴莱讲述了台湾原住民在日本殖民统治时期的抗日斗争，需要对这段历史有一定的了解才能更好地理解电影的情节和人物形象。

3.注意电影的细节。赛德克巴莱的画面和音乐都非常精美，需要注意电影的细节，才能更好地欣赏电影的美学价值。

赛德克巴莱观后感

《赛德克巴莱》是由魏德圣执导，徐若瑄，温岚，田中千绘等主演的史诗电影，影片讲述日据台湾地区时期著名的雾社事件，描写当地人民反抗日本统治的血泪抗争故事，涉及时代还原以及激烈的战争戏。整体看完这部电影以后，给了我非常大的震撼。

在很多观众的眼中，赛德克人是傻的。他们排斥先进的文明，醉心于血祭祖灵等古老而野蛮的习俗，明知敌我实力过分悬殊，却仍旧不管不顾地迎了上去，流血，甚至牺牲，只是为了要做一个赛德克巴莱，要做一个所谓的真正的人。但我却觉得，赛德克人活得简约而不简单。他们实是一群纯粹的人，一群脱离了低级趣味的人。

这部影片告诉了我们一个简单却真实的道理：英雄其实离我们并不遥远。只要能活出自己的尊严和自由，人人皆可成为英雄。

赛德克巴莱日本人看了什么感想

《赛德克巴莱》观后感

如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。——题记

初涉《赛德克巴莱》，较之其他大片，叩击我眼帘的那一帧帧画面，褪掉了奢靡的包装、洗尽浮华，如清醇的轻羽梳理着我心房的杂草。

同样的抗日，同样的民族守护，它没有《金陵十三钗》中日军擢发莫数的罪行，连激起人们不由自主的泣数行下也寥寥无几，更没有《举起手来》中塑造的一个个呆童拙夫、愚昧无知的日本人，无法让我们语笑喧阗。它如一泓清泉慢慢的流泄，叙述着那个民族的兴盛、衰败与落寞，还原了一个历史！这部耗时十二年的史诗巨著，无可厚非是家园守护影片中的饕餮大餐。

赛德克巴莱，是野蛮的。血腥并不是野蛮的完整诠释，它滋养着强者的骄傲！

帷幕拉开，展示在我们眼前的是一群落后的野蛮人。他们的野蛮，在于总是光着脚丫、喝着生血、吃着生肉；在于使用着最原始的物物交换；在于中国大陆红砖绿瓦几千年后，他们仍住在原始的茅草屋中。赛德克巴莱，是有霸气的。霸气如同铸牢灵魂和民族燃烧的火药……

马赫坡的首领莫那？鲁道如同敢于用自己的力量抢夺猎物，威慑族人只能尾随于他。

当部落没落二十余载，猎场已名存实亡，但所有人却都不屈服于做二等公民。莫那？鲁道率领三百勇士抵抗几千大军，用最原始的武器对抗拥有先进的枪支炮弹、飞机坦克，逼得日军动用惨绝人寰的糜烂性炮弹。那明知不可为而强为之的劲头怎一个“霸气”了得？

掩卷沉思，古有侯蒙“当风轻借力，一举入高空”的霸气，今有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志；然如今青年人的霸气已魂归何处？生活在这般“花花草草由人愿，生生死死随人愿”的世界，一群群如堕烟海的青年却用享乐诠释着生存的必要。当“拼爹时代”的到来，富二代掏空家产犯下一切强盗行径；当身边人觉得“扶持经济，重振国家”是一句具有喜感的台词；当“伪娘”的出现到理所当然，难道不是对“青年”、对“国之栋梁”的讽刺吗？

赛德克巴莱，是隐忍的。没有蓄势的隐忍，是一个不完整的民族…仿佛卧薪尝胆就在眼前……

做一个决定并不难，难的是付诸行动。莫那？鲁道用二十年来攒火药，用自己的权威斥责族人，向日军委曲求全。他的隐忍在于决不吹毛数睫，不会在羽翼未丰时蚍蜉撼大树，而如同一座火山慢慢积聚，伺机而动，用最强劲的爆发进行绝地反击。全剧的主旋律在此升华，于乱世，盲目反抗所付出的代价无非功败垂成。君子报仇，十年不晚；而二十年的隐忍，始终牢记自己最初的目标并为之奋斗，只因为他们的生命是用祖先的血换来的，他们也要带着子孙一起染红战衣！

作为开启成功殿堂的钥匙，勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱，孙膑装疯卖傻。如含苞的花蕾，需痛苦的绽放才能臻于绚烂！人生不会万事遂愿，虽然未来很飘渺，但只要拆除心中的樊篱，有所希冀。隐忍、蓄势等待，天必不负！赛德克巴莱，是骄傲的！

全片自始至终都渗漏着难以言状的骄傲。当一个“卸下野蛮人的装扮”、想用文明人的准则约束自己的“族人”，告诉莫那？鲁道关于日本的文明，企图劝他继续忍下去时，他那句气贯长虹的话语－－“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”让我醍醐灌顶，明白了赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂！

“拿生命来换图腾，那拿什么来换回那些年轻的生命？”“骄傲！”两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，虽是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵。那集体上吊的一幕更是让我对他们的图腾精神有了全新的认识。他们要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽！

那是一个怎样的民族？“三百名战士抵挡几千大军，非战死即自尽……为何我会在这遥远的台湾山地见到我们已经消失百年的武士精神？”镰田弥彦最终不得不喟叹那份骄傲，而这骄傲告诉我的是彩虹桥那边的永恒！

难以置信高山陡涧处会有这般傲骨嶙峋的灵魂，难以置信历史洪荒中会有这般沧桑的民族，难以置信骄傲这雄浑的白光竟能折射出了这般遒劲的彩虹！

细数当下，骄傲是非主流的自拍？是男女不分的哈韩装？还是五彩缤纷的爆炸头？过去的，已化为春秋竹卷；未来的，仍在天书之上。收起曾经的迷茫，减少未来的憧憬，把握这一刻，摆脱“温一壶阳光下酒”的柔肠，用“几人平地上，看我碧霄中”的气概承诺：祖国的未来我们扛得起！

关于赛德克巴莱影评的内容到此结束，希望对大家有所帮助。